Das Experiment, den Gottesdienst für einige Wochen in die Innenstadt zu verlagern, war dennoch sehr aufschlussreich, weil es viele neue Erkenntnisse gebracht hat und nun klarer erkennen lässt, auf welchen Wegen der KHG-Gottesdienst attraktiver werden könnte.

Vor allem wurde deutlich, dass die Frage des Gottesdienstortes keine solch entscheidende Rolle spielt, wie bisher gedacht. Vielmehr hat wohl jeder Standort Vor- und Nachteile, die sich unterm Strich aufheben. Die Erreichbarkeit von St. Paul mit öffentlichen Verkehrsmitteln ist zwar nicht optimal, aber offenbar nicht soviel schlechter, dass sich daraus ein erkennbarer Standortnachteil ergeben würde.

In St. Katharina haben wir an allen vier Sonntagen im Mai eine Besucherzählung durchgeführt; in St. Paul an allen Sonntagen im Juni und an den ersten drei Juli-Sonntagen. Zu den Gottesdiensten in St. Katharina kamen jeweils zwischen 29 und 45 Besucher (im Schnitt 36), zu den Gottesdiensten in St. Paul konstant zwischen 50 und 60 (im Schnitt ca. 55; ohne Chöre / Bands und liturgischen Dienst).

Die in beiden Kirchen durchgeführten detaillierten Besucher-Befragungen erbrachten in keinem Punkt (Eignung und Ästhetik des Gottesdienstraums, Erreichbarkeit, zukünftige Bereitschaft wiederzukommen) klare Vorteile für einen der beiden Orte, in puncto Erreichbarkeit eher eine leichte Präferenz für St. Paul.

Als klare Konsequenz unseres Experiments ergibt sich aus unserer Sicht das Bestreben, den Standort St. Paul nun intensiv zu stärken. Unser Ziel muss es sein, unseren Gottesdienst auch über den engeren Kreis der KHG hinaus bekannt zu machen. Wir haben dabei besonders die nachstehenden Gruppen im Auge:

• Studierende, die sich nicht enger der KHG anschließen, sondern einfach einen ansprechenden, ihnen gemäßen Gottesdienst besuchen wollen
• junge Erwachsene, die sich nach Beendigung eines Studiums aufgrund ihrer Lebenssituation (noch) nicht einer Pfarrgemeinde zugehörig fühlen und unseren Gottesdienst wegen der besonderen inhaltlichen und / oder musikalischen Gestaltung aufsuchen
• sonstige jüngere (manchmal auch nicht mehr ganz junge) Leute, die religiös-spirituell nach Orientierung suchen und sich dafür ein vertrauenswürdiges Angebot wünschen

Regensburg ist nach wie vor ein sehr regional geprägter Studienort, viele – gerade die kirchlich gebundenen Studierenden / jungen Erwachsenen – verbringen das Wochenende am Herkunftsort. Zum KHG-Gottesdienst werden sie daher nicht einfach aus Gewohnheit kommen, sondern nur dann, wenn sie den Eindruck haben, dass es sich für sie wirklich lohnt, diesen Ort ganz bewusst aufzusuchen. Um sie anzusprechen, möchten wir in den kommenden Wochen und Monaten vor allem die folgenden Überlegungen näher ausloten:

• der KHG-Gottesdienst sollte durch eine Kombination aus Liturgie, Predigt, Musik und evtl. auch einem sprechenden Namen zu einer „Marke“ ausgebaut werden, die für junge Leute in Regensburg ein Begriff ist (an anderen Hochschulorten wurden solche Konzepte sehr erfolgreich erprobt)
• gewisse problematische Charakteristika der Kirche St. Paul (Größe / Zerstreuung der Gemeinde, allzu nüchterne Ästhetik) sollten durch die Eigenart der Gestaltung (z.B. „Lichtregie“) ausgeglichen werden
• die Uhrzeit für den Gottesdienst sollte kritisch (aber mit Bedacht!) überprüft werden; in etlichen Hochschulgemeinden wurden mit einem deutlich späteren Termin (20.00 h oder 21.00 h) gute Erfahrungen gemacht; daraus ergäben sich evtl. auch erweiterte Gestaltungsmöglichkeiten

Zu Erörterung dieser Fragen (und grundsätzlich zur lebendigeren Gestaltung der Liturgie) haben wir beschlossen, einen offenen Liturgiekreis zu gründen, der sich jeden Sonntagabend im Anschluss an den Gottesdienst trifft. Neben den Hauptamtlichen und den studentischen Gemeinderäten können alle weiteren Interessierten zwanglos daran teilnehmen. Wir hoffen, dass uns die Pfarrei St. Paul hierfür einen geeigneten Raum zur Verfügung stellt. Über alle weiteren Entwicklungen halten wir Euch natürlich auf dem Laufenden; wir freuen uns auch über Eure Rückmeldungen und Anregungen!

Auch von anderen – uns namentlich bekannten – Spendern erhalten wir immer wieder zum Teil regelmäßige größere Zuwendungen, für die wir uns an dieser Stelle ebenfalls ganz herzlich bedanken. Wir versichern, dass wir alle Spenden nach bestem Wissen und Gewissen verwalten und denjenigen zukommen lassen, die unsere Hilfe am dringendsten benötigen.

In diesem Jahr feierten wir zusammen mit der ESG. Musikalisch wartete die Band unseres ESG-Zivis Erich mit im wahrsten Sinne des Wortes “cooler” Unterhaltung auf: “Cool Gardens“ hat einen ganz eigenen, unverwechselbaren Sound und hat mit Gitarre, Bass, Schlagzeug, Percussion, Geige, Saxophon, Hammond-Orgel, Mundharmonika die Zuhörer begeistert.

Rund 100 Studis fanden auch in diesem Jahr wieder den Weg in die KHG. Schön, dass ihr da wart und wir so  das Semester gemeinsam ausklingen lassen konnten!

Das Forum Hochschule und Kirche – der Dachverband aller KHGen – hat deshalb eine Protestaktion gestartet, mit der die Verantwortlichen im Bistum Trier auf die unverzichtbare Bedeutung der Hochschulgemeinden aufmerksam gemacht und aufgefordert werden, ihre Entscheidung zu revidieren.

Mit Hilfe von vorbereiteten Postkarten unter dem Motto “Auch wir sind Trier!” an den Trierer Bischof Ackermann könnt Ihr alle Eure Bedenken gegenüber diesen Plänen zum Ausdruck bringen. Unsere KHG in Regensburg hält einen Vorrat an Postkarten bereit und wird sie in den nächsten Tagen (beim Gemeindeabend, bei unseren Gottesdiensten) verteilen. Wir bieten Euch auch an, die Karten zu sammeln und für Euch zu versenden.

Auf der Website des Forums Hochschule und Kirche findet Ihr auch weitere Informationen zu den Plänen in Trier und zur Stellungnahme der Hochschulgemeinden.

Begeisterte Teilnehmer

Die Teilnehmer an den Kursen waren jedes Mal begeistert über die Anregungen, die sie erhalten haben und empfanden die Impulse als wertvolle Bereicherung für Ihren Alltag. Im Rahmen des letzten Kurses entstand ein kleines Feature der katholischen Rundfunkredaktion, das Ihr hier downloaden und anhören könnt. Neben weiteren Crash-Kursen überlegen wir zur Zeit auch die Gründung einer ZEN-Gruppe, die sich während des Semester regelmäßig zur Meditation trifft.

Zen-Lehrer Stefan Bauberger

Dr. Stefan Bauberger lehrt seit 10 Jahren Zen-Meditation. Vom indischen Zenmeister Ama Samy hat er die Lehrbeauftragung und die Ernennung zum Zenmeister erhalten. Er ist Jesuit, Theologe und Physiker. Er lehrt Philosophie an der Hochschule für Philosophie in München.

Auch in die­sem Jahr set­zten wir am Don­ners­tag, den 24. Juni unsere lang­jäh­rige Tra­di­tion fort und ent­zün­deten auf dem Adlers­berg bei Kneit­ing das Johan­nis­feuer. Treffpunkt für alle Radler war um 19.00 Uhr am Bismarckplatz. Die ökume­ni­sche Feier – die ESG war wieder mit von der Par­tie  – fand um 20. 00 Uhr in der wun­der­schön restau­rier­ten Domi­ni­ka­ne­rin­nen­kir­che statt. Im Anschluss gab es zu Grill­fleisch und –würs­ten süf­fige Malz­ge­tränke vom Adlers­ber­ger Prößl­bräu. Bei Ein­bruch der Dun­kel­heit ent­zün­deten wir das Feuer. Der Brauch, an Johanni ein Feuer zu ent­zün­den, ist bereits seit dem 12. Jahr­hun­dert belegt. Wer mehr wis­sen will, fin­det wei­tere Infos hier.

Hier einige Eindrücke vom diesjährigen Johannisfeuer!!!

Am Mittwoch, den 9. Juni stellte Dr. Klemens Martin, ein großer Freund und Förderer der Kapelle im Rahmen einer Führung, die vom Institut für Kunstgeschichte der Uni Regensburg organisiert wurde, interessierten Studierenden, Mitarbeitern der Uni und Gästen die Kapelle vor. Er schilderte dabei die Entstehungsgeschichte dieses sakralen Raumes mitten auf dem Campus und erläuterte besonders das Fenster von Graham Jones:

Nach der Intention des Künstlers soll das Fenster ein Zeichen der Hoffnung sein. Mit der dominierenden blauen Farbe strahlt es auf den Betrachter eine große Ruhe aus. Das warme Blau, das nach oben heller wird, führt den Betrachter aus der Hektik des Hochschulbetriebes in die Stille und zugleich in eine Geborgenheit, die es ihm ermöglicht, sich zu öffnen für das, was wirklich wichtig ist. So ist er frei für seine eigenen Überlegungen, aber auch offen für die Botschaft, die der Künstler mit diesem Fenster überbringen will.

Die drei aufgelegten farbigen, streifenförmigen Glasbänder sollen das Hineinwirken der göttlichen Dreifaltigkeit in die Welt darstellen. Die gelbe Linie symbolisiert Christus, den Sohn Gottes, der in die Welt gekommen ist. In seinem Tod ist er gebrochen und dennoch ist er das helle Licht der Welt. Die blaue Farbe für den Hl. Geist erinnert an die Taufe. Sie ist Symbol für das Wasser, das der Mensch braucht, um Leben zu können, so wie gerade der geistig Schaffende Gottes Geist braucht. Mit dem über das Blau des Fensters gelegten blauen Band zeigt der Künstler, dass Gottes Geist der Ursprung aller Hoffnung ist. Die violette Linie für Gott Vater bleibt optisch im Hintergrund. Im Wirken von Gottes Sohn und Gottes Geist ist immer auch die Würde des Vaters präsent. Pflanzenartige Gebilde, im unteren Teil des Fensters wie eine Tuschezeichnung aufgetragen, symbolisieren die Schöpfung, in die der Dreieinige Gott hineinwirkt.

Bei intensiver Betrachtung fallen die zahlreichen blauen Punkte auf, die die dreifarbigen Linien begleiten und die Dynamik der Aussage des Fensters noch verstärken, indem sie neben den vertikalen farbigen Linien und dem sich nach oben aufhellenden Blau eine Bewegung von unten nach oben aufzeigen. Diese Punkte, die die farbigen Linien der göttlichen Dreifaltigkeit begleiten, stellen die Menschen auf ihrem Weg zu Gott und mit Gott dar. Der Künstler will mit seinem Werk zeigen, dass menschliches Bemühen, das parallel zum Wirken Gottes geschieht, den Menschen weiter bringt.

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